原标题：巍巍大先生：五月在天津读懂张伯苓

中新网天津5月1日电(杜怡冉 傅昕允 李欣柳) 5月1日，由天津博物馆举办的“巍巍大校长——顾忌张伯苓生日150周年特展”精良开展。这是世界范围内初次举办的张伯苓东说念主物特展，伙同诠释了张伯苓先生的栽培家精神和家国情感。

巍巍大校长——顾忌张伯苓生日150周年特展进口主题墙。傅昕允摄

130余件展品，勾画出他的身影——是“最穷”的办教“状元”，自甘微薪，捐资兴学；是朔方话剧的开发者，自编自导，以新剧启民智；是阿谁危一火技艺发出“爱国三问”的东说念主。穿行百余件展品之间，“巍巍大校长”的样子与生平，平缓明晰。

七角四分钱 两袖“苓”清风

博物馆摆设的特别史料与生平档案，完整诉说着张伯苓先生一世的伟大与穷苦。他倾尽终生心血创办南开系列学校，个东说念主生活却永久简朴绝顶，不谋私、不置产，1951年离世时口袋里仅剩下七角四分钱。

主抓校务期间，张伯苓曾立下章程：学校一切财务账目公开，置于藏书楼内，任东说念主查阅。他给我方定下的月薪惟有120元。彼时，其他国立大学校长的薪酬多在300元以上，而南开不少讲明的月薪也已至300元。他几十年如一日，安守在绵薄薪资搭建的清简生活里。

对我方的冷酷里，藏着另一种好听。母亲杨太夫东说念主去世，张伯苓将治丧从简下1000元整个捐出，用作女子中学的建校资金。1923年9月，南开六德里的几间租出民房稍加修葺，便成了南开女中的开端校舍。巍巍大先生，一世未尝为我方集合什么，却将一所学校、一种精神，完整交给其后者。

一方话剧台 千言醒世怀

玻璃展柜中，泛黄的新剧首演底稿墨迹犹存，从张伯苓先生将戏剧引入校园的尝试，可窥见他关于栽培的远见。

形势维艰，张伯苓仍以校长之身躬身入局话剧创作，亲自援笔编写脚本、指令献艺。留存于今的口角旧照记载了张伯苓先生讲戏的场景，他用一台自编自导的《学非所用》，寓教于戏叩问后生学子想学之说念，亦规戒流弊求索民族发展之路。

彼时“话剧”尚未命名，这种被称为“新剧”的舞台口头成为想想发蒙的载体，1914年，以张伯苓为中枢的南开新剧团应时而生，以天津为中心的朔方话剧策源地由此造成。

历经百年发展，南开戏剧文脉绵延于今，翔宇剧社陆续传统，让张伯苓的栽培理念永久留存于南开舞台。其中，《爱国三问》等剧目常演不衰，总结张伯苓办学兴邦劳苦与光泽的过程。南开学子原创话剧《张伯苓》屡次展演，时于当天还在信得过论述张伯苓的故事，让不同期代的年青学子依旧与他对话，追忆巍巍大校长的信念、情想与风华。

三声爱国问 百年南开魂

这次展出的130余件展品中，有两件展品是初次公开亮相：一件是1904年张伯苓为创办私立中学堂而致严修的信函，另一件是刊载着“爱国三问”的1935年《南开学友》第一期。前者是南开的办学起原，后者是南开的精神旗号。

1904年的信函履行并不长。张伯苓在信件中向严修申报办学洽商，包含学堂取名、规则轨制、师资筹备等履行。此前六年，他在威海卫亲眼目睹了辱没的“国帜三易”。他认定“救国在栽培”，需先立异东说念主；而新型栽培，创造一代新东说念主。同庚10月16日，张伯苓与严修在天津严氏家宅的偏院里办起了中学堂。这就是南开学校的前身，时名私立中学堂。

1935年，在抗日救一火和民族危难的历史关头，张伯苓在南开大学秋季新学年始业式上，发出振聋发聩的“爱国三问”：“你是中国东说念主吗？你爱中国吗？你惬心中国好吗？”“爱国三问”直击东说念主心，穿越百年。2019年1月，习近平总文书在南开大学观察时强调，这三个问题是“历史之问，亦然时期之问、改日之问”。

“这算是我个东说念主的一个素志”，策展东说念主郭辉说，2018年办完严修的展览后，他但愿不错把南开校父和创校校长这两块拼图皆完成，杀青我方工作生计的完好。此番展示的张伯苓130余件展品、160余张图片，勾画出的不是一个历汗青上的剪影，而是一个廉明、热忱、敬佩栽培救国的亲身者。

他莫得走远。“允公允能”正日眉月异着“巍巍南开精神”，南开学子们“爱国三问”的诚恳恢复还频频响彻校园上空体育赛事直播，回响在中国地面。